Deputatul Mihail Neamțu (AUR) l-a invitat, oficial, pe Vasile Bănescu la un dialog despre rolul CNA și despre cenzură, în cadrul Comisiei de Cultură a Camerei Deputaților.

„În calitate de Președinte al Comisiei pentru Cultură, Arte și Mijloace de Informare în Masă din Camera Deputaților și ca reprezentant legitim ales al cetățenilor din județul Bihor, cu un mandat consolidat de peste 32.000 de voturi, vă adresez această invitație la dialog instituțional, în numele rațiunii comunicative indisociabilă de actul democratic și al unei tradiții creștine care n-a surpat niciodată punțile între oameni, chiar și atunci când părerile păreau de neîmpăcat.

A fi parlamentar reprezintă o chemare la exercițiul fundamental al sintezei. Omul politic trebuie să asculte opiniile tuturor. Altfel spus, el este cutia de rezonanță a valorilor, a nemulțumirilor, dar și a aspirațiilor națiunii sale.

Într-o epocă a certitudinilor tehnocratice, când unii aleg postura de roboți ai unui sistem birocratic de-a dreptul kafkian, a dialoga este proba supremă a umanității noastre. Vă propun, deci, o întâlnire oficială și transparentă sub egida Comisiei de Cultură, pentru a reflecta împreună asupra responsabilității sociale și culturale a vocilor publice. Nu o dezbatere electorală, nu o polemică de salon, ci o convorbire senină despre ceea ce înseamnă respectul pentru valorile constituționale, între care libertatea de exprimare figurează drept principiu axiomatic.

Există și o dimensiune ascetică a dialogului la care îmi permit să vă invit într-o octavă pascală: efortul golirii de propriile certitudini și încercarea de-a vedea chipul alterității fără schimonosirea voită a intenției Celuilalt.

Biblia ne oferă câteva exemple de întâlniri mirabile în care interlocutorii nu se resping, dar nici nu se confundă.

1. Sf. Ap. Pavel în Areopagul Atenei (Fapte 17:16-34) – o probă elocventă de autentică deschidere față de cei care-l socoteau un palavragiu. 2. Iisus și femeia samarineancă (Ioan 4:1-42) – respect față de marginali, dincolo de sex și etnie; 3. Pavel în fața guvernatorilor romani (Fapte 24-26) – curaj diplomatic și luciditate mărturisitoare; 4. Iisus și Nicodim (Ioan 3:1-21) – răbdarea față de cel neștiutor, dar căutător; 5. Sinodul de la Ierusalim (Fapte 15:1-35) – consensul al rațiunii biblice și rod al rugăciunii comunitare; 6. Călătoria spre Emaus (Luca 24:13-35) – pedagogia empatică a Celui Înviat, care ascultă glasul unor necunoscuți.

Citește și